AVVENTO 2024
- Mariagrazia Spadaro
- 11 nov 2024
- Tempo di lettura: 3 min
Stadera n. 159 – Nov/Dic 2024
Come ogni anno, nel mese di dicembre la Chiesa si appresta nella preparazione per il Natale. Si tratta di un tempo di attesa e conversione, che ci invita a crescere nella speranza e ad accogliere la venuta di Gesù Cristo. Durante l'Avvento, riflettiamo sulla dimensione eterna della fede cristiana e rinnoviamo la nostra speranza nella promessa di salvezza e nell'amore divino. Per questo numero, abbiamo voluto analizzare l’aspetto biblico della prima domenica d’Avvento attraverso le letture che preannunciano l’inizio del cammino di preghiera natalizio.
La prima lettura (Ger. 33, 14-16) contiene un breve oracolo del profeta, il quale afferma che verranno realizzate le promesse di bene fatte alla casa di Israele e di Giuda. In questo brano ci viene detto che verranno giorni nei quali Dio realizzerà le promesse di giustizia fatte dagli uomini nella persona dei suoi servi, Abramo, Giacobbe e Davide, perché Dio è fedele. Da ciò deriva che, la giustizia di Dio consiste nel mantenere le promesse fatte a favore del suo popolo e nella sua misericordia.
Geremia invita, gli abitanti di Gerusalemme e di Giuda, a collocare la propria speranza in Dio e non con il potente di turno, come ha fatto sino ad ora. Egli ricorda al popolo che solo Dio è fedele, mentre i potenti non fanno che cambiare alleanza a seconda del loro tornaconto. Questo avvertimento dell'uomo di Dio è valido a tutt'oggi, perché solo una speranza purificata da tutti gli idoli, da tutti i compromessi, dalle apparenze, da tutti i valori privi di veridicità, può essere una speranza fondata su Cristo. È bene precisare cosa sia la speranza cristiana: è una speranza audace che ha come oggetto il Dio di Gesù-Cristo.
Il salmo 24, invece, è intitolato Inno alla bontà di Dio. Qui infatti, come scandisce il ritornello, l'orante si rivolge a Dio con immensa fiducia, affidandosi completamente in questa lamentazione individuale. Aleggia la serenità che scaturisce dal rapporto confidenziale ed intimo con il Signore. Il presente Salmo è anche definito “tromba d’avvento”, in quanto utilizzato anche nell’antifona di ingresso dell’anno liturgico. Il Salmista ci invita ad innalzare l'anima a Dio, ci dice con fiducia che, il perdono dei nostri peccati, ci viene da Gesù, via che conduce al Padre, perché anche noi siamo dei poveri peccatori, bisognosi dell’infinita misericordia.
La seconda lettura (1Ts 3,12-4,2) proviene invece dalla prima lettera di san Paolo ai Tessalonicesi, considerata anche una delle prime lettere dell’apostolo delle genti. Qui, Paolo riflette sull’amore del Signore e si parla anche della parusia del Signore. Queste parole di Paolo riflettono anche la meta verso cui è orientata la crescita integrale dei destinatari delle sue parole. Questa carità fraterna, per cui Paolo si pone come esempio, brillerà proprio nella parusia, ossia nella venuta del Signore. Oltre a ciò, questa carità e questa coesione sono anche coefficienti di saldezza e resistenza nella fede in ciascun cristiano. Paolo parla “in” o “da parte di” Cristo, o anche nel suo nome, come si vede da altre lettere. La sua predicazione, in questo senso, si pone anche in un senso morale, e non solo dottrinale.
Vangelo: Lc 21, 25-28.34-36. Il nuovo anno liturgico introduce questo Vangelo di carattere escatologico, il quale ci propone di meditare sulla fine dei tempi. Gli avvenimenti spettacolari e paurosi non sono descritti per impaurirci, bensì per dare un significato reale a tutte le tragedie umane e per fare da cornice al venire del Figlio dell'uomo su una nube. Tali segni preparano il nuovo e definitivo intervento di Dio, quasi paragonabile ad una “nuova creazione”, per la quale siamo invitati ad avere fede e a “pregare in ogni momento, per avere la forza di sfuggire a tutti questi mali che stanno per accadere e di comparire davanti al Figlio dell'uomo”. Tutta questa lettura è preparatoria al senso dell’Avvento: Gesù qui richiama la manifestazione gloriosa del Figlio dell’Uomo con questa “nuova creazione”, e il brano introduce perfettamente al nuovo anno liturgico e al periodo d’Avvento, che si concluderà con la Natività.
Buon cammino d’Avvento!
A cura di
Mariagrazia Spadaro
Ruggiero Pio Belgiovine
